LUCIFER, EL KRISTO CATARO

Quisiera aportar al debate sobre el Kristo Cátaro con algunas ideas... En primer lugar, apoyar lo que dice Anne Giacomo sobre la idea de que hubo más de un Kristo y de que Jesús no debe ser considerado dentro de esa tradición.  Tal es así la confusión que cuando se habla de los cátaros, por ejemplo, se piensa que ellos fueron cristianos en el sentido de seguidores de Jesús.  Nosotros sabemos que eso no fue así.  El Cristo cátaro fue en realidad una entidad esotérica, que los perfectis llamaban LUCIFER... Pero ¿Quién es Lucifer? ¿Acaso es, como nos han querido hacer creer, el Señor de las Tinieblas, el Padre de la Mentira?  De acuerdo con mi opinión, lo primero que llama la atención es que la palabra Lucifer no designa ningún nombre. La palabra Lucifer no es un nombre, sino que es una expresión en latín compuesta por las palabras "fer" ("fero") que en latín significa "portar" o "llevar", y el genitivo de la palabra Lux (que en castellano significa luz), y que en latín es Lucis. Así, "Lucis fer" significa "portador de luz". En el mundo romano esta palabra servía para identificar a la estrella de venus, el lucero del amanecer, por ser la única estrella resplandeciente en el cielo cuando amanece o cuando no hay luna llena. A partir de esto surge la primera interrogante importante: ¿Cómo puede ser que Lucifer sea el Señor de las Tinieblas, si su nombre significa justamente lo contrario, esto es, el portador de luz? Los mitos cristianos nos han hecho creer que es porque Lucifer, en un comienzo, antes de su expulsión del paraíso, era un ángel bello (el más bello de los ángeles, a decir verdad), llamado Luzbel, pero que luego de pecar contra el cielo (contra dios) fue arrojado del paraíso y perdió su condición de ángel en cuanto tal, aunque conservó su nombre, ahora algo degenerado en Lucifer (de lux ferro, que significa luz de hierro). Nosotros sabemos que eso no fue así. Cualquier investigación filológica podría demostrarlo. Si consultáramos a los cátaros (Haeresis provenzal de los siglos XII y XIII) concluiríamos que Lucifer es algo muy distinto de lo que se nos ha querido hacer creer. Por ejemplo, sabido es que los cátaros eran dualistas, que creían que el universo estaba regido por dos principios, el principio del bien, y el principio del mal, y que mientras Kristos, el dios del nuevo testamento, era el dios que representaba el principio del bien, el dios del antiguo testamento, Yahvé, era el dios del mal, el demiurgo, el señor de las tinieblas. Hasta muy avanzado el siglo veinte se creyó que cuando los cátaros hablaban del Kristos, del dios del nuevo testamento, se estaban refiriendo a la persona de Jesús, el carpintero de galilea crucificado en Jerusalén alrededor del año 37 de la era cristiana. De hecho, si uno busca en Internet, o si se compra un libro sobre los cátaros, es esa la información que se nos va a dar. Pero no fue sino hasta que se hizo más pública las investigaciones que Otto Rähn realizara en las cuevas del Sabarthés, los pasadizos secretos que comunicaban el castillo Montsegur con las montañas que rodean Carcassonne, que se supo toda la verdad acerca de los cátaros. En realidad lo que se supo fue lo siguiente: que cuando los cátaros utilizaban la palabra Kristos no se estaban refiriendo a la persona de Jesús, sino a algo muy diferente. Como bien lo hace notar Anne, Kristos es una palabra griega que se usa indistintamente para significar lo mismo que Phosphoros (por lo menos en la tradición griego-orfica que es la más antigua).  La palabra en latín que traduce a la palabra griega Phosphoros es Lucifer.  De donde nosotros sabemos que Lucifer, el que porta la luz, es un sinónimo en latín de la palabra griega Kristos. Lo que Otto Rähn descubrió, en las cuevas del Sabarthés, es que Lucifer era el Kristo de los cátaros. Lo cual, viene a imprimirle un nuevo matiz a esta cuestión. Para los cátaros, Lucifer no era una persona, ni un ser, ni una entidad... Lucifer, el Kristo cátaro, era algo mucho más profundo que eso, algo que me gustaría comunicar de a poco...